domingo, 1 de junio de 2014

Etica Utilitarista

¿QUE ES?
El utilitarismo es una teoría ética que asume las siguientes tres propuestas: lo que resulta intrínsecamente valioso para los individuos, el mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de lo que resulta valioso es lo más alta posible, y lo que debemos hacer es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De este modo, la moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para los seres sintientes en conjunto. Utilidad es una palabra que refiere aquello que es intrínsecamente valioso para cada individuo. En la economía neoclásica, se llama utilidad a la satisfacción de preferencias, en filosofía moral, es sinónimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el máximo número". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.

¿QUIENES LA SOSTIENEN Y POR QUE?
El utilitarismo fue propuesto originalmente durante los siglos XVIII y XIX en Inglaterra porJeremy Bentham y su seguidor John Stuart Mill, aunque también se puede remontar afilósofos de la Antigua Grecia como Parménides de Elea.
Tanto la filosofía de Epicuro como la de Bentham pueden ser consideradas como dos tipos de consecuencialismo hedonista, pues juzgan la corrección de las acciones según su resultado (consecuencialista) en términos de cantidad de placer o felicidad obtenida (hedonismo).
Hay un debate sobre quién usó, por primera vez, el término "utilitarismo", si Bentham o Mill: John Mill (Autobiography, ed. J. S. Cross (1924), p. 56) dice que él fue el primero en utilizar el término "utilitarianismo" en relación con la "sociedad" que había propuesto fundar: "Utilitarian Society". Pero en una obra de Bentham, de 1780 (solo editada póstumamente), se descubrió que este autor lo usó primero que Mill, cuando quiso crear la "Secta del Utilitarismo" por esos años.
"Como movimiento, dedicado a la reforma -escribió Bertrand Russell-, el utilitarismo ha logrado, ciertamente, más que todas las filosofías idealistas juntas, y lo ha hecho sin grandes alharacas". Otra forma en la que puede decir es "el mayor bien, para el mayor número de personas".

¿COMO SE APLICA EN LA VIDA DIARIA?
El utilitarismo es un sistema relativamente fácil de aplicar. Se deben medir las consecuencias buenas y malas para saber si una determinada acción es un acto moral. Si lobueno supera a lo malo, entonces la acción es moral.
Muchos de los que aplican este sistema ético buscan una forma de vivir distinta a todo lo que involucre a Dios o a algún acto divino. Por eso sususos son más centrados en la realidad, ya que las acciones ejercidas están medidas por consecuencias posteriores y no por la “suerte”. Así pueden medir si las consecuencias de sus acciones son buenas omalas, intentando conseguir siempre lo mejor para el mayor número de individuos. 
Utilitarismo cotidiano seria por ejemplo cuando una persona va a un banco a pagar las cuentas del mes, y se pone enla fila más corta, para así pagar más rápido e irse luego.
Utilitarismos negativo trata de buscar el menor mal posible para el mayor número de personas, un ejemplo sería un enfermo de cáncer, altratar su enfermedad se está haciendo un mal, matando parte de su sistema inmune, pero esto es para evitar un mal mayor que es el del mismo cáncer.
Utilitarismo de normas, por ejemplo la política, unpresidente al buscar el mayor bien posible para la sociedad, está aplicando esta teoría ética y telologica, pensando en las consecuencias positivas para todos.


DIANA BERENICE FLORES VILLEDA 1° 7

4 comentarios:

  1. El utilitarismo reduce las expectativas de una vida trascendental a simplemente la insignificancia de una vida temporal transitoria.Entonces cómo puede hablarse de teología utilitarista ? Es más si a esta se le colocan otras derderivaciones"arandela" que inducen y conducen a la exclusión en vez de la unión. ¿ Podría incluirse el aspecto teológico en su definición ?.Personalmente creo que esto es cuestionable,sería Reducir los valores y las expectativas de vida trascendental de duración indefinida al valor de un concepto racional numérico de temporalidad intrascendente ¿ tiene esto algo de teológico ? Esto traería como resultado la simplicidad a la hora de tomar decisiones y eliminar los estudios de prefactibilidad, factibilidad en pro del conjunto ,con el consecuente riesgo de que quien tiene la máxima autoridad de elegir pudiera verse tentado a tomar la decisión final inducido por sus preferencias.¿ en donde queda Dios dentro del cuadro ? ¿ pudiera siquiera relacionarse a Dios con tal ideología ? no, a menos que sea para engañar y sacar provecho de un grupo en detrimento del conjunto .¡¿ es cristiano ?! ahí queda para buscar la raíz y fuente de tal ideología.En un ejemplo que trata de una tripulación a punto de naufragar que elección se debe tomar? el cuestionamiento inicial induce a que no se debe emprender el viaje si no existen todas los recursos a disposición para salvar la vida de toda la tripulación. Esto es planear en función de la vida y no de la contravida.Fin.Esto destruye elfalsomito queeraqueleconveníao eraqueestabadestinado a morirdeesamanera. FALSO. ESOS SON CONCEPTOS ATEOS. ES NEGAR QUE DIOS A FUTURO TIENE UN PLAN ETERNO (Génesis 22:18; Gálatas 3:16;ISAÍAS 33: 24; 65:17-19; Filipense 3:3; REVELACIÓN 21:3,4-7 ).¿ Tiene esa teoría algo de Cristiana ? Juzgue para sí el lector ?....f.i.n...

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    1. Todos los teorías son válidas no importa si son conceptos ateos o conceptos teístas así que deje de imponer le a otros lo que absolutamente no es válido como manera de pensar.

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